四川省阿坝州若尔盖县占哇乡，四月气候回暖，万物焕发着勃勃生机。每年的这个时候正是藏族群众夯土建房的黄金季节，人们齐聚一堂夯土建房，还唱起了夯墙歌，这是劳动人民在过去盖房子、打墙、修河坝、打地基时，为自己加油鼓劲而唱的歌曲。

　　阿坝草原的春天一如是被夯墙歌唤醒似的，让你感受到阿坝高原的春天已经来临，希望正在萌动生发。

　　筑完土墙要用“墙搭”拍平土墙的接缝。宁德网消息（缪福森 文/图）行走乡野村落，穿行小巷胡同，常常和老宅土墙不期而遇，它勾起我们一缕缕乡愁，又让我们想起过去一位位能工巧匠。夯土墙是过去乡村民居建筑的一个重要组成部分，如今，土墙夯筑这种传统营造技艺已经渐行渐远了。

　　霍尊不亏是国风少年，不但给大家推荐了海狗丸，还普及了一个不太常用的字:夯!再说说打夯，以前农村建房子，修堤坝的时候，根基要打结实，以免时间长了房子和堤坝下陷。

　　当然，人类技术突飞猛进，装配式建筑的出现，为新技术诞生埋下伏笔，如3D打印。曾经夯土墙建筑是非常普及的，版筑夯土造屋，就地取材，冬暖夏凉，且节能环保，是大众的不二之选。

　　打夯及打夯号子对于二三十岁以下的青年人来说，人工打夯是一个陌生的事物；有的人恐怕连见也没有见过，或者只是听说过而已。其实，上世纪80年代以前，一般的小型土木建筑工程或者水利工程大多还采用人工打夯。

　　石匠才让南吉娓娓道说砌墙的技艺马钧摄农工砌石的场面马晓红摄石头砌墙上的象征符号 摄影：马钧石头垒成凸凹有致的低矮界墙 摄影： 马钧在循化撒拉族自治县采访的时候，我们听说坐落在道帏藏族乡东部的宁巴村，是一个值得一看的村落。

　　昆木加哨所建于1960年，地处中尼边境无人区，海拔4900多米，年均气温不到5摄氏度，最低气温-37摄氏度，每年大雪封山期长达5个月，有“西南第一前哨”之称。建哨以来，一茬茬官兵“守极寒哨位，做忠诚卫士”，用青春和生命谱写卫国戍边壮丽诗篇，先后涌现出7名英雄模范，荣立集体一等功1次、二等功1次，15次被上级表彰为先进排、先进哨所。

　　说明：本篇较长，近500字，阅读时间约12分钟。本文为中国西部旅行游记《问道》系列第38篇，前篇为《问道·37 江孜，英雄城的历史与红河谷的浪漫》先来一段视频。视频拍摄的是藏传佛教寺院，为什么这里会传出如此嘹亮的齐唱？唱歌的们在做什么？这是舞蹈的歌声还是劳动的号子？

　　日喀则非物质文化遗产展示中心。 记者 格桑伦珠 摄日喀则萨迦古城。 记者 旦增嘎瓦 扎西顿珠 摄罗布林卡。 记者 白玛泽旺 摄昌都东坝民居。 记者 晓勇 摄林芝碉堡。 记者 白玛泽旺 摄八廓街。

　　阿坝县藏族民居、服饰、饮食特色民居特色阿坝县住房呈现出从北部帐篷向南东阿曲流域土房和柯河乡、垮沙乡、茸安乡部分地区石碉房过渡的特征。因帐篷耐磨、防风、夏凉、轻便易于支拆搬迁,成为北部求吉玛乡、贾洛乡、贾柯竹场东部麦尔玛乡,西部若柯牧场纯牧区的主要居室。

　　就像古人称呼房屋营建是土木之工，使用生土建造台基、城墙、窑洞、土楼，甚至长城，是中国最传统的建造方式。

　　这座有形的丰碑背后，是无形的精神丰碑——“一不怕苦、二不怕死，顽强拼搏、甘当路石，军民一家、民族团结”的“两路”精神。

　　2004年8月，我沿青藏线到西藏，近一个月调研后，我又沿川藏线从西藏乘汽车回成都。目的一是实地感受多元的藏族文化，二是为学术会议准备论文，论题与格萨尔说唱有关。

　　行至昌都市八宿县然乌镇，318国道穿镇而过。一拨又一拨的旅客来到这里，其中“网红店”圣地燃木齐藏餐厅是打卡点之一。8月下旬，我们报道组来到这里。与屋外喧闹境况不同，餐厅里有点不一样：多间玻璃窗被各种打卡语、留言板、车队标志贴得满满当当，墙壁上、立柱上，密密麻麻写满游客的留言。

　　有多少人没见过这种打夯的场景？这是力量与艺术的完美结合，这种民间风情真是见一次少一次了#三农历程